Зачем Православие?

Краткий критический обзор.

  • Зачем Православие? | Олег Ахмеров

    Олег Ахмеров Зачем Православие?

    Приобрести произведение напрямую у автора на Цифровой Витрине. Скачать бесплатно.

Электронная книга
  Аннотация     
 404
Добавить в Избранное


Данный очерк является продолжением размышления «Зачем православие в школе» лишь с маленьким уточнением: без «в школе». Всё написанное является моим личным мнением, измышлением вопроса, как православного христианина – мирянина. Читающим атеистам, и лицам других конфессий, и даже своим братьям православным, я не навязываю своё мнение и предупреждаю о возможном неприятии, с вашей стороны, моих мыслей. Прошу Вас не негодовать, а проявить толику терпения и высказаться уже в комментариях «насколько я не прав»…

Доступно:
DOC
Вы приобретаете произведение напрямую у автора. Без наценок и комиссий магазина. Подробнее...
Инквизитор. Башмаки на флагах
150 ₽
Эн Ки. Инкубатор душ.
98 ₽
Новый вирус
490 ₽
Экзорцизм. Тактика боя.
89 ₽

Какие эмоции у вас вызвало это произведение?


Улыбка
0
Огорчение
0
Палец вверх
0
Палец вниз
0
Аплодирую
0
Рука лицо
0



Читать бесплатно «Зачем Православие?» ознакомительный фрагмент книги


Зачем Православие?


...«Я верю лишь в то, что чем хуже, тем лучше... теперь это очень многие говорят, про себя, а иные так вслух... Чем хуже, тем лучше... но ведь это только для других, для всех, а самому-то мне пусть будет как можно лучше"...  (Достоевский Ф.М. Дневник писателя). 
Зло, дьявол, гонения – могут ли быть обоснованным благом для Церкви Православной?  Может ли это быть педагогическим посылом Бога к совершенствованию?
 Некоторые Святые Церкви Православной утверждали примерно так: «Отсутствие гонений на православную церковь - есть худшее из гонений».
  А отсутствие санкций для государства, не есть ли худшая из санкций для государства? Ведь только выстраданное, заработанное потом, является благим, а, как известно, даром данное - способно развращать. 
 Теперь от санкций, мягко перейдем к  отношению Бога и человека.
 Полностью замысел Бога о сотворении человека нам не дано знать, нам приоткрыта некоторая часть сего в откровении Божиим, посредством Святого Писания и Предания Церкви.
 Я исхожу из догмата Церкви, что Бог, сотворил мир и человека для совершенствования, из любви к будущему созданию. Слова из Библии: «Сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт.1.26) «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17.20), «Итак, будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф.5.47) . Слова  Афанасия Великого: «Бог вочеловечился, что бы человек обожился».
 И резюмируя, выходит, что Бог хочет, что бы мы стали Ему подобными, стали Его друзьями: «…не называю вас рабами, … но Я назвал вас друзьями…». (Ин15.15)
 
Далее порассуждаем о совершенстве, об обожествлении, которое невозможно без  научения человека Богом, Его школе жизни, приуготовленной для всех нас, без исключения.
 Как нам известно, теоретизация в учении (знание) без опыта, практического (познание) оказывается маловато, для истинного научения. Человеку нужны или примеры или собственный опыт познания......Теперь хочется коснуться того, о чём у нас есть разномыслия в церкви:
 «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные». 1 кор.11.19......разномыслием, является утверждение, что только крещённые в Православной церкви, а из них ещё и избранные воцерковлённые, причащающиеся, исповедующиеся – спасутся, а остальные пойдут в Ад!...