МЕТАФИЗИКА ЖИВОЙ ПРИРОДЫ
Часть 2
Приобрести произведение напрямую у автора на Цифровой Витрине. Скачать бесплатно.
Вниманию уважаемого читателя предлагается первая официальная редакция второй части работы на тему философско-религиозного осмысления истории эволюции жизни во Вселенной, исходя из того принципа, что Жизнь – есть творческий процесс работы сознания и разума Творческого Субъекта. В основу системного подхода к решению этой проблемы был положен фундаментальный метод, собственно исследованию которого и посвящена вся эта работа. С помощью найденного специально для этой цели метода энергоинформационных преобразований я рассчитывал справиться с этой бесконечно сложной, но, как оказалось, в принципе решаемой задачей. Пришлось, однако, мне параллельно исследовать сам метод, и прежде всего метод. Он оказался вовсе не так прост, как это вообще может показаться на первый взгляд, а напротив, бесконечно глубоким по своему содержанию. Каждый абзац моего повествования содержит в себе элемент познания: безусловно или условно предполагаемой; безусловно или условно утверждаемой, но маленькой или большой истины. И если, допустим, прочитав тот или иной абзац, вы не увидели ничего для себя нового, а вернее, для нашего с вами общего дела познания Истины, – значит, вы пропустили что-то важное, существенное. В таком случае, я вам советую остановиться и подумать, а ещё лучше – вернуться к некоторой исходной точке, где вам казалось всё ясным и понятным. Я так говорю потому, что никогда бы не стал писать ни одного абзаца, если бы это не было обусловлено идеей или хоть какой-то зацепкой за принципиальную возможность получения какого-то нового знания: шага вперёд на том пути подхода к Истине, который я избрал. В начале пути, для меня главным было найти верный подход к делу, или принципиальную возможность распутать пресловутый клубок, навести системный порядок в огромном количестве знаний, накопленным человечеством. Воодушевляли меня, прежде всего, сами фундаментальные законы развития природы, которые я рассматривал именно как те средства (инструменты) познания, с помощью которых, или, опираясь на которые, как на своего рода логический посох, можно осилить любую дорогу. Однако, как вскоре выяснилось, для решения той задачи, или достижения той цели, которую я перед собой поставил, знания трёх фундаментальных законов диалектики развития природы оказалось явно недостаточно. Я, собственно, и с самого начала полагал, что для решения столь сложной задачи мне потребуется метод, и достаточно скоро я встал перед необходимостью определиться с ним самим. Мне потребовалось ровно два года долгих поисков, прежде чем я всё-таки решился взять за основу… принципы, заложенные в астрологии. Речь, конечно же, идёт о трёх физических принципах логического проявления и четырёх логических принципах физического проявления материи в четырёх агрегатных её состояниях – стихиях мира, что в целом составляет двенадцатеричный цикл преобразования энергии и информации. Понятие стихии…, во всяком случае, подразумевает форму проявления, а не принцип действия: мы так и говорим – стихия разбушевалась. Стихия – вообще, понятие логическое: стихия огня, стихия земли, стихия воздуха и стихия воды. Где огонь, землю, воздух и воду можно представлять и физическим образом логического действия, тогда как понятие собственно стихии имеет логическую природу логического образа физического действия и отражает общую ситуацию в той или иной физической среде. Как известно, пространство так же может быть как физическим, так и логическим – информационное пространство. Соответственно, и поле, и вещество, и время – так же могут быть физическими и логическими. Тот подход к делу, который я избрал, если не считать первоначальных рассуждений о добре и зле, следует считать физическим или метафизическим – как кому будет угодно. И подход этот был определён самой первой моей статьёй на тему взаимосвязи и взаимоотношения энергии и информации, которая была, к сожалению, безвозвратно утеряна, но её идея проходит красной нитью через всю мою работу. Энергия и информация, кстати говоря, так же могут быть как физическими – параллельно представленными (в физической цепи с сосредоточенными логическими параметрами), так и логическими – последовательно представленными (в логической цепи с распределёнными физическими параметрами).
ПРЕДИСЛОВИЕ
С четырьмя агрегатными состояниями вещества все мы достаточно хорошо знакомы. Но и агрегатные состояния могут быть как физическими, так и логическими. Причём, твёрдое агрегатное состояние вещества бывает разных видов: исходное твёрдое состояние в нулевой конфигурации (нулевое предполагающее) и активизированное твёрдое состояние, или напряжённое состояние упругой отдачи (нулевое утверждающее). Само же "твёрдое" агрегатное состояние так же может быть, как физически твёрдым, так и логически "твёрдым". И поскольку речь идёт о четырёх агрегатных состояниях (субстанциях, или стихиях мира), то значит, речь идёт о квадратичной системе счисления, в которой только три состояния являются логически действительными (1, 2 и 3), с точки зрения процесса энергоинформационных преобразований. Тогда как нулевое исходное (предполагающее процесс каких-либо количественных и качественных изменений) агрегатное состояние является виртуальным (физически – оно может быть действительным, как "семя жизни", но логически – оно нулевое предполагающее всхожесть "семени", находящегося в исходной логически нулевой конфигурации). Четвёртое же (нулевое утверждающее) состояние материи является антивиртуальным: поскольку связано уже с переносом "единицы" переполнения дроби в старший разряд – подчинённую ступень сознания процесса. И поэтому, в процессах энергоинформационных преобразований (в одной ступени сознания, или в круге ЭП), мы имеем три действительных принципа проявления материи, если не считать действительным (с точки зрения процесса, или логики развития общей ситуации) нулевое предполагающее состояние "семени жизни". Четвёртое же состояние материи, как условно утверждающее действие подчиняющей ступени на подчинённую ступень сознания процесса, осуществляет собственно связь и развитие общей ситуации в диполе "субъект — объект".
Тремя действительными состояниями материи можно считать поле, вещество и пространство, а время, как четвёртое логическое состояние, в условно утверждающем своём проявлении, является антивиртуальным, или истинно живым, истинно работоспособным. В каждом из трёх логически действительных ППМ (а логически действительным является всякий "порочный круг вещей", или собственно круг энергоинформационных преобразований) мы имеем те же четыре агрегатных состояний объекта (нулевое предполагающее, первое, второе и третье), где истинно живое четвёртое (считай – пятое) состояние производного субъекта, во всяком случае, принадлежит источнику питания, его условно утверждающему приводу. Само же понятие материи мы, во всяком случае, неразрывно связываем собственно с процессами энергоинформационных преобразований. Таким образом, в круге энергоинформационных преобразований мы имеем, как минимум, двенадцать логически действительных состояний материи. И именно с учётом этих, как минимум, двенадцати логически действительных (не считая живых) состояний материи я и решил рассматривать явление Отрицательной Самоиндукции: поскольку изначально стал считать его фундаментальным явлением, без которого ни один процесс энергоинформационных преобразований не обходится. Сами же по себе "круги" энергоинформационных преобразований так же могут быть, как логическими по форме проявления (физическими по принципу действия) – это физические носители информации (её источники), так и физическими по форме проявления (логическими по принципу действия) – это логические носители энергии производного физического привода всякого физического механизма.
Истинно живая форма проявления (четвёртое состояние) материи – стихия огня – во всяком случае, действует уже в смежном рабочем объёме, то есть в рабочем объёме "семени жизни" (объекта), питание и активизацию нового производного процесса в котором обусловливает. Получается вообще так, что ни одна философская система истинно живые, истинно работоспособные состояния материи не учитывает должным образом – в этом и заключается "порочность" всех этих систем. Каждый философ ищет свой системный подход, то есть ищет наиболее общие критерии оценки всего того, что происходит в реальной действительности. Таким же образом рождаются и отдельные направления, течения и школы в философии. Они так же берут за основу какой-либо принцип, который на их взгляд кажется наиболее общим. Но сам по себе факт того, что мы имеем некоторое множество философских школ, находящихся в оппозиции друг к другу, свидетельствует о том, что до сих пор не найден самый общий – подчиняющий все остальные – принцип, который бы позволил действительным образом систематизировать все накопленные человечеством знания.
С самого начала я заострил внимание именно на физическом подходе к решению этой проблемы. В физике же существует только два вида энергии: потенциальная и кинетическая. Эти два вида энергии, как понятия работы (процесса энергоинформационных преобразований), в свою очередь, подразделяются на векторные и скалярные. Таким образом, мы и получаем четыре вида работы: (1) виртуальная векторная работа, или радиальное силовое поле (+ДСОС); (2) действительная векторная работа (+ЕкОС); (3) виртуальная скалярная работа, или вихревое силовое поле (-ДСОС); (4) действительная скалярная работа (-ЕкОС). Этот изначально физический подход к объяснению явления электромагнитной самоиндукции и был перенесён на метафизическую двенадцатеричную систему, построенную на четырёх стихиях мира в трёх логически действительных принципах (формах) проявлениях каждой их них. Другими словами, я взял за основу давно известную всем форму, но наполнил её новым содержанием. И форма эта была взята действительно в самом общем, изначальном её виде; и поэтому, у меня навсегда сохранилось ощущение, что я начал свою работу с "чистого" листа бумаги, отформатированного ею.
